不禁让人想问，三锅难道天生有被奴役的怪癖？还真猜对了，三锅确实有这种怪癖，大家都知道三锅都有着极强的宗教信仰，正是这些宗教的信仰禁锢了他们的思想。
当然除了宗教信仰之外，三锅还将人分为四个不同的等级，即：宗教贵族、世俗贵族、平民、奴隶，宗教信仰的禁锢，种族等级划分，使得印度人没有反抗的勇气，好比你家三辈皆奴隶出生，你去反抗？开什么玩笑。
一个奴隶去反抗，会被别人笑死的，那些三锅非常相信命运，信来世，他们认为自己这一生是奴隶，一定是上辈子做了什么坏事，这辈子是来惩罚自己的，认为这是神的旨意。
说难听点的就是“早死早投胎，投个好胎！”
在中华，虽然儒家有种种不足，但儒家积极入世的思想对整个中华影响极大，孔圣怀着澎湃的入世之心而开创儒学，曾子则说过“士不可以不弘毅，任重而道远”是整个儒家学派的共识。
因此，中华人积极地争取今生，改变今生！
话说回来，三锅的宗教思想，对偶们的统治确实有利哦。
……
孟加拉达卡城，总督阿米尔·汗听闻华人正向自己进发，已经离城不到百里时，不由得又惊又怒！
对比于其他三锅，阿米尔·汗是个明白事理的人，他知道华人的不好惹，又见华人有礼貌会做人，就顺水推舟，满足了华人的要求，想的是快快打发华人，他们爱咋地就咋地，不要来打扰劳资就好。
当听闻是因为加尔各答的土邦主拖延把土地移交华人，华人以此为借口发动战争时，阿米尔·汗却觉得华人的反应再正常不过了，他太清楚三锅的德性了！
可背锅的是自己啊！
其实华人开战的理由确实牵强，只能说华人居心不良，有心发动战争，而且三锅的不抵抗也引发了华人心中更大的贪欲。
没办法，只好战吧。
不同于信三锅大神教的土邦主，阿米尔·汗手上还是具备了一定的力量，于是他紧急动员这些力量。
公元1648年底，入侵的七千华军（本来有八千人，数百人由于各种各样的怪病不得不往后运，还有一些人负责护送他们）对阵阿米尔·汗率领的三万人。
三锅军队在战场上被主要划分成三个部分：左翼+中军+右翼。
左右翼是密密麻麻的杂兵，他们的装备五花八门，除了军官和少许老