在道教典籍之中，人体内的杰应该是聚合在一起的，它们有自己的归属地。

“平常如果我不修炼导引术的话，无流就漫无目的流尚在四肢百骸和五脏六腑当中，但其实不应该如此，无应该被

聚合在一个地方”

“而这个地方，就是丹田之所在，在中医学文化体系里，是人体的三才之根、杰血之海、万脉之源”，更被修法学文

化体系认为是气脉道引术的祖窍玄关．～”

“而随着胎儿分娩出母体、脐带的脱落和蜕化，丹田这个点从解学器官的角度来说也就随之被人体吸收、消失不

见了。”

“但是从中医学“杰”的角度来说的话，丹田之散入进了五脏六腑、奇经八脉之内，成了一种既无形又气散的形

态，成了不可见、不可捉摸、不可感知的一种存在….

“而重新开发丹田，将无归拢其中的这个过程，就是以后天返先天

如果能够将杰全部聚合在丹田之中，是有许多好处的。

用之则聚，挥之则散，不利用控制，就像他每次搬运的时候，总是需要事先调度一番，把聚集在手上或者腿

上，又或者肩膀。

毕竟杰在五脏六腑，以及身体的各个经络里面，不可能一下子全部调集好。

虽然时间很短，但是也影响他的使用体验

但是让无聚集在一起，使用时就免去了调集的时问，而且无的浓度相比于分散在四肢百骸里面而言，肯定也要更加

的强大。

就相当于他平常练拳时，运转无能够发挥更大的力量

而如果能够运转聚合在一起，运用更浑厚的无，肯定实力还会更上一个台阶，调动起来也要更加的迅速。

我之前也不是没有过类似的想法，只是不敢轻易尝试，如今倒是可以试试了

周凡之前倒是有了解过，毕竟“丹田”这个概念人尽皆知

但他一直都是一个人默默修炼，网上的东西纷繁芜杂，他也不敢随便瞎练。

毕竟杰这个东西不像别的东西，练不成就没事，万一练坏了可是要命的。

他曾经在书上看到过，古代有人把无搬运到大脑里面死亡的事情。

所以在无能正常运行的情况下，他不敢随便胡乱尝试

“丹田

他闭目凝神，开始调集体内的无去感知丹田之所在。