级的。什么骑士、武士、希帕依、容克、哥萨克等等的，都是这号人，有点钱，有点地，能负担得起子弟习文习武的费用，然后长子守家，其他儿子出去当兵打仗或者考公务员，或者当老师做学问。

唯一的例外大概就是盛行科举的中国、越南、朝鲜这三国，国家几百年如一日引导地主富农文弱化，不习武只读书。然后用文官掌握雇佣兵或农奴兵，时间一长雇佣兵又出现世袭化和城市化，都成了居家过日子的小市民，就完全腐朽不能战了。农奴兵则完全破产无力服役。最后就是有国无防，随便来个鞑子或帝国主义就能如入无人之境。

而陈德兴现在不仅拨乱反正，重新扶植起了一个军事地富阶级，而且还将未来的资产阶级，现在的商人阶级，也引入到了统治阶级的队伍当中，实行的是士爵、士绅共治，还从后世万恶的民主国家抄了个贵族民主。

其实成功的民主国家大多都是走贵族民主——精英民主———普遍民主的路线，一开场就普遍民主，搞一人一票，那是多半要坏事儿的。

此外，陈德兴还折腾出了一个天道教，给自己的政权加上了一些神圣的色彩。而且还开启了大航海时代，预备建立一大批海外华夏国家，对华夏本土构成竞争和压力，免得华夏本土在没有什么外部压力的情况下再次走上关起门来腐朽的老路……

可以说，陈明世界帝国的大框架，到现在已经完全按照陈德兴的意图建立起来了。接下去就是精细活儿了，要将这些大的框架变成具体的制度、法规，建立起一个民主和法治相辅相成的社会。要将士爵贵族阶级和士绅阶级慢慢壮大，使之可以完全替代死读书的士大夫成为国家的基础。还要建立一个又一个的地方自治政权，让习惯于集权的国人学会自治，这个估计得走不少弯路……

当然，还要建立起一个又一个的华夏封国，最好把全世界都染黄——这似乎有点自讨苦吃，这些华夏封国早晚会变成独立国家，会和大明本土争夺世界领导权。

但是陈德兴却非常清楚，竞争是保持一个民族、一个国家、一个世界持续拥有活力和向上动力的唯一办法。

而宋朝之后的华夏文明之所以会衰弱，不是因为竞争，而是因为君王害怕来自华夏文明内部的竞争，就把所有的竞争对手都扼杀在萌芽之中。

但是他们只能扼杀来自华夏文明内部的竞争者，却拿外部的敌人毫无办法……

“大王，咱们已经到了。”墨影娘的声音在陈德兴耳边再次响起时，马车已经进入了昭明宫，停